“तुलसीदास ने भी “बाबरी मस्जिद “का उल्लेख किया है ,जानें ” !

* तुलसीदास   जी   ने   भी   बाबरी   मस्जिद   का   उल्लेख   किया   है !*
आम  तौर   पर   हिंदुस्तान   में   ऐसे   परिस्थितियां   कई   बार   उत्पन्न   हुई      जब   राम -मंदिर   और   बाबरी   मस्जिद   (ढांचा )   एक   विचार-विमर्श   का      मुद्दा   बना   और   कई   विद्वानों   ने   चाहे   वो   इस   पक्ष   के   हो   या   उस   पक्ष   के   अपने   विचार   रखे   .   कई   बार   तुलसीदास   रचित   रामचरित   मानस   पर भी   सवाल   खड़े   किये   गए   की   अगर   बाबर   ने   राम -मंदिर   का   विध्वंश किया   तो   तुलसीदास   जी   ने   इस   घटना   का   जिक्र   क्यों   नही   किया ?

 
सच   ये   है   कि   कई   लोग   तुलसीदास   जी   कि   रचनाओं   से   अनभिज्ञ   है   और   अज्ञानतावश   ऐसी   बातें   करते   हैं  .   वस्तुतः   रामचरित्  मानस   के अलावा   तुलसी दास   जी   ने   कई   अन्य   ग्रंथो   की   भी   रचना   की   है .

तुलसीदास   जी   ने   तुलसी   शतक   में   इस   घंटना   का   विस्तार   से   विवरण   भी   दिया   है   .
हमारे   वामपंथी   विचारको   तथा   इतिहासकारो   ने   ये   भ्रम   की   स्थति    उत्पन्न    की   ,   कि   रामचरित  मानस   में   ऐसी   कोई   घटना   का   वर्णन      नही    है   .  श्री   नित्यानंद   मिश्रा   ने   जिज्ञाशु   के   एक   पत्र   व्यवहार   में “तुलसी   दोहा   शतक  ”   का   अर्थ   इलाहाबाद   हाई   कोर्ट   में   प्रस्तुत   किया      है  |  हमनें   भी   उस   अर्थो   को   आप   तक   पहुंचने   का   प्रयास   किया   है   | प्रत्येक   दोहे   का   अर्थ   उनके   नीचे   दिया   गया   है   ,  ध्यान  से  पढ़ें |
*(1) मन्त्र  उपनिषद  ब्राह्मनहुँ  बहु  पुरान  इतिहास ।*
*जवन  जराये   रोष   भरि  करि   तुलसी   परिहास ॥*
श्री   तुलसीदास   जी   कहते   हैं   कि   क्रोध   से   ओतप्रोत   यवनों   ने   बहुत   सारे मन्त्र   (संहिता),  उपनिषद ,   ब्राह्मण  ग्रन्थों  ( जो   वेद   के   अंग   होते   हैं )   तथा पुराण   और   इतिहास   सम्बन्धी   ग्रन्थों   का   उपहास   करते  हुये   उन्हें   जला दिया ।
*( 2)   सिखा   सूत्र   से   हीन   करि  बल   ते   हिन्दू   लोग   ।*
*भमरि   भगाये   देश   ते   तुलसी   कठिन   कुजोग  ॥*
श्री   तुलसीदास  जी   कहते   हैं   कि   ताकत   से   हिंदुओं   की   शिखा   (चोटी)     और   यग्योपवित   से   रहित   करके   उनको   गृहविहीन   कर   अपने   पैतृक       देश   से   भगा   दिया  ।
*(3)  बाबर   बर्बर   आइ के  कर   लीन्हे   करवाल ।*
* हने  पचारि   पचारि   जन   जन   तुलसी   काल  कराल ॥*
श्री   तुलसीदास  जी   कहते   हैं   कि   हाँथ   में   तलवार   लिये   हुये   बर्बर   बाबर आया   और   लोगों   को   ललकार   ललकार   कर   हत्या   की   ।   यह   समय अत्यन्त   भीषण   था   ।
*(4 )  सम्बत   सर   वसु   बान   नभ   ग्रीष्म   ऋतु   अनुमानि  ।*
*तुलसी   अवधहिं   जड़   जवन   अनरथ   किये   अनखानि   ॥*
( इस   दोहा   में   ज्योतिषीय   काल   गणना   में   अंक   दायें   से   बाईं   ओर   लिखे जाते   थे  ,   सर (शर) = 5 ,  वसु = 8 ,  बान (बाण) = 5 ,  नभ = 1  अर्थात  विक्रम सम्वत   1585  और   विक्रम   सम्वत   में   से   57   वर्ष   घटा   देने   से   ईस्वी   सन 1528   आता   है   । )
श्री   तुलसीदास  जी   कहते   हैं   कि   सम्वत्   1585  विक्रमी   (सन 1528 ई) अनुमानतः   ग्रीष्मकाल   में   जड़   यवनों   अवध   में   वर्णनातीत   अनर्थ  किये । (वर्णन   न   करने   योग्य ) ।
*( 5)  राम  जनम   महि   मंदरहिं ,   तोरि   मसीत   बनाय  ।*
* जवहिं   बहुत   हिन्दू   हते  ,   तुलसी   किन्ही   हाय  ॥*
जन्मभूमि   का   मन्दिर   नष्ट   करके,   उन्होंने   एक   मस्जिद   बनाई  ।   साथ      ही   तेज   गति   उन्होंने   बहुत   से   हिंदुओं   की   हत्या   की   ।   इसे   सोचकर तुलसीदास   शोकाकुल   हुये   ।
*(6)  दल्यो   मीरबाकी   अवध   मन्दिर   राम  समाज ।*
*तुलसी   रोवत  ह्रदय   हति  हति  त्राहि  त्राहि  रघुराज  ॥*
मीरबकी   ने   मन्दिर   तथा   राम  समाज   (  राम   दरबार  की   मूर्तियों  )   को     नष्ट   किया   ।   राम   से   रक्षा   की   याचना   करते   हुए   विदिर्ण   ह्रदय   तुलसी रोये ।
*(7) राम   जनम   मन्दिर   जहाँ   तसत   अवध   के   बीच  ।*
*  तुलसी   रची   मसीत   तहँ   मीरबाकी   खाल   नीच   ॥*
तुलसीदास   जी   कहते   हैं   कि   अयोध्या   के   मध्य   जहाँ   राम  मन्दिर               था   वहाँ   नीच   मीरबकी   ने   मस्जिद   बनाई   ।
* (8)  रामायन   घरि   घट   जँह  ,   श्रुति   पुरान   उपखान ।*
*तुलसी   जवन   अजान   तँह  ,  कइयों   कुरान   अज़ान   ॥*
श्री   तुलसीदास   जी   कहते   है   कि   जहाँ   रामायण,  श्रुति,  वेद ,  पुराण  से सम्बंधित   प्रवचन   होते   थे ,   घण्टे,  घड़ियाल   बजते   थे ,  वहाँ   अज्ञानी       यवनों   की   कुरआन   और   अज़ान   होने   लगे  ।
अब   यह   स्पष्ट   हो   गया   कि   गोस्वामी   तुलसीदास   जी   की   इस   रचना        में   जन्म  भूमि   विध्वंस   का   विस्तृत   रूप   से   वर्णन   किया   किया   है!